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曲名：Sweet Slow Days
作詞：⼭崎真⼦
作曲：北川勝利
歌：京塚志温（CV：M・A・O）
翻譯：閒雲
 
歌詞：
お天気のいい日は
在今天如此好的天氣
 
洗濯して　お散歩しましょう
洗完衣服後 就去散步吧
 
スカートを揺らしながら
邊擺動著裙子
 
ふわわ雲のリズムで
配合著軟綿綿的雲的節奏
 
＊
少し早起きな朝
稍微早起了的早晨
 
お弁当にハートを詰めて
把愛意裝進便當
 
今日も可愛いあの子が
並希望那個可愛的孩子
 
笑ってるように
今天也能夠笑顏常開下去
 
＊
たまには　はしゃいで
偶爾也調皮一點
 
制服だって着ちゃうわ
穿看看制服吧
 
ほら　手を繋いで
來吧　請牽起手
 
＊
溢れそうな　この胸の中の
像是快要溢出般　我胸中的
 
愛しさを育てて
精心培育的這份愛意
 
ゆっくりでも一緒に歩いていこうね
就算慢也沒關係　一起走過去吧
 
ダメだった　あの日々が今の
不可以　那些日子
 
大好きをくれたの
給了我現在的愛
 
とっておきの『お帰り』で待ってるわ
我會一直等著　妳那一聲珍貴的「我回來了」
 
＊
ときどき　お泊まりして
時不時　來我這裡過夜吧
 
パジャマを着てお話しましょ
穿著睡衣　一起聊天
 
少しだけドジなとこは
我有些冒失的一面
 
多目にみて
讓妳多看一點吧
 
＊
お気に入りのもの
我喜歡的東西
 
ちょっと個性的みたい
或許太有個性了
 
あら　らら　そうかな??
啊啦　啦啦　是這樣嗎？
 
＊
ありふれた毎日の中に
在平凡的每一天中
 
しあわせがいっぱい
真的十分幸福
 
楽しいこと一緒に重ねていこうね
也把其他快樂的事一起重疊上去吧
 
＊
まっすぐな　みんなを見てたら
如果妳能夠更坦率地　正視大家
 
うれしくなっちゃうわ
沒有甚麼比這更讓我高興了。
 
遠慮せずに心配だってさせて
不用擔心　妳會讓我掛慮
 
＊
長い髪なびかせて
讓長髮隨風飄逸
 
くるり振り向いたら
突然轉身的話
 
笑顔に会いたいわ
就能看到想見的笑容
 
＊
溢れそうな　この胸の中の
像是快要溢出般　我胸中的
 
愛しさを育てて
精心培育的這份愛意
 
ゆっくりでも一緒に歩いていこうね
就算慢也沒關係　一起走過去吧
 
お揃いの優しさみたいに
如同過往的溫柔般地
 
想い合えたらいいね
若我們的心靈能夠相通就好了
 
とっておきのSweetなSlowDays
珍貴又Sweet的SlowDays
 
譯後註：
　　網路上似乎沒有這首歌的翻譯，於是我將其拙劣地加入自己的意思翻譯了出來。一方面也是因為，志温是《Slow Start》中我最喜歡的角色，如今《Slow Start》也完結了，算是我對這部動畫與志温的一種留戀與致意吧？
 
　　我很喜歡這一首曲子的曲風與意境，樸素而自然，我對歌詞的理解是，雖然很明顯，這首曲子就是志温對花名說的話，但把這首曲子脫離《Slow Start》，歌詞就像是一名家庭主婦的獨白，溫柔又帶一些俏皮。而這些話都是這名主婦做完家事之餘，所留下的內心獨白。這麼一腦補後，不禁覺得這首歌的意境相當溫暖。
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Sweet Slow Days 京塚志温 Slow Start スロウスタート

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【回應二鴉〈被現實所困的人〉一文的反批判】
　　2018年03月31日，一名叫「二鴉」的作者，在關鍵評論網投書了一篇題為〈囧星人澄清「社會是公平的」，反映她是一個「被現實所困的人」〉的文章。讀完之後，很嚇人。
 
　　其實，姑且不論這位作者在批判人家時，所使用的言論與出發點居然是「對方的書有沒有讀好」這種老掉牙、讀書至上主義、缺乏社會學關懷的批判角度切入，讓人不禁懷疑作者的價值觀取向，重點是，由作者自己所引的《老子》的一段：「天地不仁，以萬物為芻狗。」我們也先不論，這句話事實上，因為氾濫早已於網路小說論壇，早已不是甚麼稀奇古怪的句子，作者大可不必套書包，而是：「對於這句話的解釋，作者還解讀錯誤了。」
 
　　或許他會如此辯駁：「不仁的意思，不是指天地殘忍，而是，仁本是道家中心思想，是含『感情』的，而不仁不就是『不含感情』嗎？所以不就代表『天地對萬物一視同仁』嗎？」這種邏輯推論乍看正確，實際上已經快落入滑坡謬誤的領域當中了。這就好比「看到砲彈前一秒鐘衝上天，你就推論他後二十四小時都會照這種速度衝上天」這樣錯誤的邏輯一般。「不仁＝不含感情」是沒錯的，可是「不含感情＝公平」？這種邏輯推論就有待商榷了。
 
　　不含感情就不含感情，我在團體中一份力也不出也是不含感情，然後你把這種情境硬要扭曲成你的邏輯，說我對團體每個人都公平。老子說天地不含感情，但他沒有說「天地公平地不含感情」，到底為什麼要把它超譯成「公平」我實在搞不懂。這時你再回頭去讀作者自己寫的句子：「這樣的概念，其實非常老派，囧星人可能書讀得不多，不知道《老子》裡面有這麼一段。」反而感到十分諷刺。
 
　　諸如此類的句子還有「雖然她常抱怨自己的影片『很硬』，但事實上她的影片很軟」、「大概可以觀察到她的閱讀能力和智識水平」這種令人不敢相信的批判句子出現。書讀得多是一回事，有沒有「書品」真的又是另一回事了。其實我從來沒在乎過「人的書讀得高不高」，也不會以此定義一個人的價值。書讀得高、學歷好固然值得獎勵，但「書沒讀好」及「學歷不高」也不代表就是一件萬惡的事了，萬物有這麼多的價值，作者既然自我滿足於書讀得高，居然不懂這種道理？還在使用這種陳腐的、把「讀書」視作唯一價值取向、以「取笑他人智力水平」而不是「道理」否定對方的言論，實在很嚇人，無法直視。
 
　　但我們也姑且先接受，作者對老子的解讀是正確的罷！只是他又這麼寫道：「替囧星人解釋完之後，我必須要來批判一下囧星人。」這句話好玩在，我終於讀懂作者句子的意思了：「3月27日晚上囧星人開了直播來解釋這件事，但我聽了半小時，總覺得她講不清楚，所以在這裡借箸代籌，幫她解釋一下好了。」不禁令我懷疑，可能作者沒有把囧星人的直播看完，就滿心歡喜地來批判人家了吧。
 
　　因為囧星人說得夠清楚了啊：「我絕對不是認為這個社會是公平的，而是說我要激勵一個沒有動力不知道要怎麼辦但有很多想要的事物的人，我會跟他講說，這個社會有它的公式有一些作法，你要去付出那個代價，這個是我的原意要表達的。」在我看來，就只是作者先自行扭曲完人家的意思，再用他扭曲出來的結論來批判人家罷了。這種情形則稱作「稻草人謬誤」。
 
　　接著作者又在下文提道：「而在另一部關於電車難題的影片的結尾，囧星人下了這樣的結論：殺死無辜胖子的行為，並不一定天理難容。」並且順著此邏輯導出「電車問題的核心並不是這個啊」，順著邏輯一路推論到囧星人的道德取向上，在以此為出發點做了文章結尾的批判。可是瑞凡，囧星人下的結論也不是這個啊！這就是一個標準的「上下文」例子，作者在這篇文章中親自為我們示範了這個一直困擾著囧星人的錯誤。我們連「結論」這種含糊曖昧的詞都無須定義，直接聽囧星人說過的話就可以了。
 
　　是的，作者引的話確實存在，但我們聽聽，在這句話之前，囧星人又是怎麼說的：「我們多數人的道德直覺根本靠不住，難題的條件不斷變化，自己原先以為有的原則，一次又一次地被打破。作者說，電車學的宗旨是要，讓我們瞭解一些道德的本質。雖然演變到最後可能會發現，我們終究得不出甚麼結論。我推薦這本書倒不是真的想跟各位討論該不該殺死那個胖子，我覺得在全書的辯論過程中，有一個很重要的詞每個人都要記得，那就是『情境』，就算找不到標準答案，我們都應該學會掌握自己的情境，更謹慎地做出決策，或是看清楚別人的情境，避免隨意論斷。」
 
　　這時，我們再回頭讀作者自己寫的句子：「電車問題的本身，並不是要找到一個答案。相反地，電車問題是藉由問、答這樣的辯證，證明人的理性的不完善。」跟囧星人所言並沒有衝突呀，因為她說了「避免隨意論斷」。前面明明講了長達214字的結論，作者硬是要挑後面一句對他有利的進行批判。
 
　　以最低限度而言，這篇文章是很難站得住腳的。寫著一篇謬誤橫飛的文章，再批判人家沒讀書的作者，不禁令我感到十分諷刺。
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批判 回應 囧星人 社會 閒雲

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【給開司一罐啤酒：以《賭博破戒録》為例的社會不公平】
 
　　須澄清的是，本文並不是回應囧星人，因為她已經自己跳出來澄清了。本文的要旨還是以Altia的文章為對象，結合《賭博破戒録》談我對「社會公平」的看法。我也認為：「社會絕不可能是公平的。」
 
　　以「教育」為例，我們不難發現，我們成長經驗中總會有這麼一種人：他完全都不用讀書，只花一小點力氣就能應付考試，且表現出色。而你也會看到另一種人：他明明竭盡全力，卻反而是追不上前一種人的腳步。
 
　　分發後，前一種人唸了頂尖大學，後一種人只能唸後段大學。後來這兩種人成長了，前一種人過上了好的日子，並且能提供給他的孩子更好的學習環境、資源，從小補習才藝，請名師。後一種人生活艱困，能有一絲娛樂已然極不容易，有了孩子後，通常也無法跟同齡家庭環境好的孩子享有同等資源。
 
　　這就是有名的「階級複製」理論。但是這兩種人的差別是怎麼造成的？除了「階級複製」，就跟布迪厄的「文化資本」概念相關。掌握更多「文化資本」的人，就能得到更高的教育，並繼續階級的複製循環。「階級複製」的惡性循環常常是窮人無法翻身的原因。
 
　　以動畫為例的話，我想到最好的例子就是福本伸行老師的《賭博破戒録》了。在該世界觀裡，一旦被打入地下王國後，就再也沒救了，為什麼？在地下王國中，（１）勞工從事的勞動工作極為粗重。（２）高工時，卻低薪資。（３）勞動環境極為惡劣，卻沒有職災保險。
 
　　而且勞動而來的錢，到最後其實還是會流回資本家的口袋裡，因為商品的價值單方面由資方所定，無討價還價的餘地，你不爽可以不要買。但為什麼會發生「給開司一罐啤酒」事件？還不是因為那群資本家，透過剝削正餐量、體力、精神，所以勞工才會想買「雞腿、啤酒」這一類偏餐嗎？但這一類偏餐一買下去，好不容易獲得的勞動成果又會被剝削掉了。
 
　　另外，一旦有任何職災狀況，基本上就沒救了。《賭博破戒録》其中一集就告訴我們，因為勞動環境惡劣，勞動者容易生病，但卻沒有足夠的資金付醫療費，沒辦法得到醫療幫助，工作能力就會更差，也就不可能有收入，並受到更差的待遇。最後就算倒下了，也只會被丟到滿是病患的房間集中起來，交差感染使病情更惡化，反而比之前的待遇更差，就更沒有力氣工作，惡性循環。
 
　　一般人都相信「努力」的價值，並且把貧窮單方面歸因於「不努力的結果」而斥之，但卻沒思考到，其實「社會」一直在影響我們。這是社會學中的概念，叫「社會學的想像」，意思是：我們的生活經驗不只是個人性「問題」，更是跟社會結構有關的「議題」。就像《賭博破戒録》中，很多人無法逃離地下王國，但那不盡然是他們的錯，只是環境不給他們機會罷了。
 
　　努力固然重要，但有終究有它的限制，社會底層就是有人一輩子再怎麼努力，就是翻不了身、達不到成就。有時候看到我們家族老一輩人的一些舉止，我會很難過，在他們那個年代，臺灣經濟起飛，處處是機會，拚就會贏，因此這種情境影響他們到現在，都還相信著「努力」的神話，卻不知道，我們這一個世代的臺灣年輕人所面臨的社會結構早就跟他們那時不一樣了。
 
　　所以社會真的是公平的嗎？至少我不這麼認為。
 
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閒語 賭博默示錄 開司 社會學

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以上只是我的個人想法及意見，有錯不吝指正。作者閒雲敬筆。