《閒語》──動畫評論系列

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　　《涼宮春日的消失》是一部很精彩的電影。所謂精彩者意指：《消失》不愧是一部長達兩小時的電影，高經費多人員高規格的製作。這種格局之下，本作給了非常充足的大舞台與空間供其發揮，在這部大舞台，彷彿前兩季都只是為這部電影作鋪墊和暖身一樣，目的是為了迎接最後的英雄，即《消失》的登場，還不及觀眾反應，伏筆像波浪一樣，一波接一波紛呈沓至，所有伏筆從各路齊聚一堂並同時在這部大舞台上引爆。故事連貫性高，明明長達兩小時，時間卻感到過很快。筆者在凌晨五點點開這部電影看，本擬是打算不管看到哪，看累了就睡覺，結果一次就看到了七點將其看畢，又好氣又好笑。

一、將「穿越」元素玩出新高度

　　本作可謂極富創意，把「穿越」元素玩出了空前的高度跟花樣，就像靈活的小丑一樣，你以為結束了，但他總可以不斷從兜裡變出新把戲。事實證明，創意亦未嘗如此拘於時代，在如今穿越劇遍行的年代裡，誰能想像《消失》居然是一部10年前的作品？（若以原作起算，則已經16年了！）據我所算，本作至少讓「穿越」昇華過三次！第一次昇華是在朝比奈學姊說明來意，自稱是從某時空穿越到現代的未來人時，但此時本作只能說是在客觀上有了此一要素，但僅憑此自稱穿越作品肯定是不成形的，因為它還未經使用，有無此元素都似乎都不會對本作有任何一絲影響。

　　第二次昇華是在「竹葉狂想曲」一集中，朝比奈學姊帶阿虛回到過去，並幫春日完成操場塗鴉的時候。此時故事串聯起來，我們才驚覺原來這竟是伏筆、原來春日的塗鴉竟是阿虛幫忙完成的。三年後，明明是經由他人之口才得知此事的阿虛，卻竟是該事件本身的始作俑者，非常有趣。春日為何會跑來就讀北高、為何會對阿虛感興趣的原因、為何會在第一集見面時說「我們是不是有在哪裡見過」，角色動機跟伏筆都得到了解釋。同時我們亦得知，第三集阿虛在和長門對話時，原來未來的另一個自己就和朝比奈學姊躺在隔壁房間裡，原以為的既定事實透過穿越元素而有了新一層的置換，從另一個新的視角帶觀眾回溯性地重新解讀舊劇情。僅憑一次穿越，本作收回了三個伏筆，可謂出師告捷。

　　第三次昇華就是在《消失》中，還能把「穿越」再往上玩出新層次。此時經歷強烈時空震的12月18日，世界已歷經全新改寫：谷口的聖誕節約會消失且得重感冒、朝倉復活回歸且座位還在阿虛身後、長門從無口屬性變成一位極為情感的害羞文學少女、朝比奈與鶴屋再也不認得阿虛、春日與古泉改為就讀陽光園高校、春日從陽光開朗變成個性陰沉寡言少語的少女、從短髮換成一頭長髮。阿虛一陣忙亂後，藉由長門留下的緊急脫出裝置又回到三年前，一樣是「竹葉狂想曲」的那一晚，他親眼見到當時自己躺在朝比奈腿上的那一幕場景。但與「竹葉狂想曲」不同的是，阿虛不再是背著朝比奈去操場幫春日畫線，而是前去尋找成年的朝比奈求助，等於是又利用穿越元素重新詮釋「竹葉狂想曲」，把同一時空的另一條平行線故事給補完。

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【動畫評論的類型：導論】

　　假設在ACG裡，存在有「動畫評論」這麼一種圈子的話，目前（我強調「目前」是因為我不想用本質論看待，而是結合關係看待）我對這個圈子有幾種分類方式。之所以取名為「導論」的原因則在於，本文是實驗性的分類，具體與更細緻的分類就交由後人補充吧。另外，作為一篇導論，我不想要舉太多現實的人物作為例子出來，除了限於我不夠熟悉以外，導論的任務應該是更為集中性地談對象，若舉例得太多、涉及現實的色彩太重，反而會因每人對現實人物的想像不一致而引起誤會、模糊觀點，不過其實若對這個圈子有基本的熟悉，應該是很容易就能猜得出我是以哪些文章為樣本了。

創造性的評論

　　首先，依照寫作風格可將評論分為三類。

　　第一類評論是創造性的，就是用自己的語言，在動畫評論領域創造新的論述。這一類論述以洞見性與啟迪性見長，比起第二類文章，這類文章雖然也會引用名家的語錄或概念，但這些概念在它們的論述中只是輔助作用，更重要的是如何以己身之力在動畫評論領域開拓新的問題意識。第一類論述的討論域通常是很廣泛、十分總體性的，目標宏大，涉及的領域大如包括：日常系、賽博空間、賭博、時間感等「主題式論述」，而非對單一個動畫的分析，因此能被囊括進來的動畫就很多了。

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　　第五集起於02分12秒的這一小段演出，乍看之下只是一般的搞笑劇，但事實上──雖然我不認為作者有如此自覺──它極為生動地演出了並預示了一段思想隱喻。
　
　　劇中，華子穿了一套極為奇怪（意指與當時當地當人的規範不一之行為）的衣服出門與朋友相聚。在華子出門前，管家前多其實本有一次機會可以阻止華子穿那套衣服出門的，可是在叫住了華子後，前多卻選擇了說謊：「華子大人實在太過於時尚，我都快被你迷倒了。」因而，導致的結果是，華子的奇裝異服立刻被周圍人注目，投以奇怪的眼光。

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前言

　　這篇文章的問題來自於此文跟這張圖：

正文

　　我的答案是：撇除掉某些特定的情況後，捐血幾乎不算NTR。

　　甚麼是NTR？Vannzic已展示了它的明確定義：「NTR是寝取られ，直譯就是（某人）被（某人）睡走了。」我對NTR的理解是：NTR的最大基礎是建立在「痛苦」之上的。NTR是一種會令對象產生非自願性的痛苦感受的行為，表明對象所愛之人對其的背離，而這樣的背離並非對象所願或所料想。

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【《不起眼女主角培育法♭》：致鬱的正當性與後設的超越性】

［全劇透］

　　其實我不喜歡／也不希望在寫評論文章──若算得上的話──的時候，把經驗性的感覺潛移默化地，以一種自以為是的形式揉合進文章中，不光是這跟我本人的直覺是相違背的，同時抽掉個人主觀的感性色彩、談評論本該有的手法及本質而言，這些偶然性的話語是不應作為評論看待的，而是純個人心得或經驗談的分享。不過較不幸的是，本文屬於後者。

本文摘要

　　身為單純的御宅族，我喜歡《冴女》，但可惜的是第二季並沒有符合我的期望。但「期望」這種東西是非常主觀的，所以我試圖證明眾人對《冴女》的期望是具普遍性的，再指出它劇情的本身問題，即致鬱性的無意義，完成「期望落空」的普遍性，這就是我對《冴女♭》的批評。但同時，《冴女♭》也不盡然是缺失，於是剩下的篇幅，我全利用在描述《冴女♭》精巧的後設元素。

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【論《Slow Start》絕對的溫柔與接納，及處遇性團體的自我療傷】

［全劇透］

　　如果說這世界上有這麼一種「純粹」的世界，而這個世界是一塵不染的，純粹地存在，這個世界均是潔白的靈魂，那麼這個世界的名字一定是「芳文社」。

　　做為芳文社作品的其中一作，《SlowStart》的烏托邦式風格，那般純粹、那般潔白，這裡的世界就像是天堂一般，每個人的靈魂都是一塵不染的，大家的心靈都純真得像剛出世的嬰兒般，例如第一集，玉手、冠、榮依子三人送給花名的禮物，是車站前免費贈送的吊飾，一般人大概就是不以為意，隨手扔在書包後，可能要過三年才會發現：「哦，原來自己的書包還有這種東西啊？」但花名不但把它當成重要物品看待，居然還一個不漏地掛在自己的手機上，實在純真得無法直視。

　　而這正是《SS》、或者說芳文社作品的特點──即「絕對的溫柔」與「絕對的接納」──它們創造出了另一種場域，它獨立於我們的感官、獨立於現實，讓我們進入這個世界時，不會與現實連結、不會再想起塵世間的煩擾，使得作品是極度與現實脫節的。

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【給開司一罐啤酒：以《賭博破戒録》為例的社會不公平】

　　須澄清的是，本文並不是回應囧星人，因為她已經自己跳出來澄清了。本文的要旨還是以Altia的文章為對象，結合《賭博破戒録》談我對「社會公平」的看法。我也認為：「社會絕不可能是公平的。」

　　以「教育」為例，我們不難發現，我們成長經驗中總會有這麼一種人：他完全都不用讀書，只花一小點力氣就能應付考試，且表現出色。而你也會看到另一種人：他明明竭盡全力，卻反而是追不上前一種人的腳步。

　　分發後，前一種人唸了頂尖大學，後一種人只能唸後段大學。後來這兩種人成長了，前一種人過上了好的日子，並且能提供給他的孩子更好的學習環境、資源，從小補習才藝，請名師。後一種人生活艱困，能有一絲娛樂已然極不容易，有了孩子後，通常也無法跟同齡家庭環境好的孩子享有同等資源。

　　這就是有名的「階級複製」理論。但是這兩種人的差別是怎麼造成的？除了「階級複製」，就跟布迪厄的「文化資本」概念相關。掌握更多「文化資本」的人，就能得到更高的教育，並繼續階級的複製循環。「階級複製」的惡性循環常常是窮人無法翻身的原因。

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